قراءة ( سلام على آل ياسين )

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم يا كريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عظم الله اجورنا واجوركم بذكرى شهادة باب المراد الامام محمد الجواد عليه السلام
قال تعالى: ﴿سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ﴾(1).
هناك رواية أو أكثر تقول أن المقصود هم آل محمد، مع أنّ في الآية ﴿إل ياسين﴾ وليس ﴿آل ياسين﴾؟
الجواب لسماحة الشيخ محمد صنقور:
ورد
عن أهل البيت (عليه السلام) أن القراءة الصحيحة لهذه الآية هي ﴿سَلامٌ
عَلَى آلْ يَاسِينَ﴾ وآل ياسين هم آل محمد (صلى الله عليه واله وسلم) وذلك
لأن ياسين من أسماء النبي محمد (صلى الله عليه واله وسلم) كما يدل عليه
قوله تعالى: ﴿ياسين / والقرآن الحكيم / إنك لمن المرسلين﴾(2).
فمن ما ورد عنهم (عليهم السلام) ما رواه الصدوق باسناده عن علي (عليه السلام)
في قوله تعالى: ﴿وسلام على آل ياسين﴾ محمد (صلى الله عليه واله وسلم) ونحن آل محمد.
وفي تفسير القمي باسناده عن الصادق (عليه
السلام) عن آبائه عن علي (عليه السلام ) في قوله عزّ وجل ﴿سَلَامٌ عَلَى
آلْ يَاسِينَ﴾قال: ياسين محمد (صلى الله عليه واله وسلم) ونحن آل ياسين.
وأورد المجلسي في البحار عن كتاب كنز جامع الفوائد قال روى الشيخ شرف الدين
النجفي في كتاب تأويل الآيات الباهرة بسندٍ إلى سليم بن قيس عن علي (عليه
السلام) قال: إنَّ رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) اسمه ياسين, ونحن
الذين قال الله: ﴿سَلامٌ عَلَى آلْ يَاسِينَ﴾ وثمة روايات أخرى وردت في
ذلك أعرضنا عن نقلها خشية الإطالة.

والقراءة المذكورة لا يختص
بها أهل البيت (عليهم السلام) بل قرأ بها غيرهم أيضاً، ذكر ابن جرير الطبري في تفسيره جامع البيان قال: (وقرأ عامة أهل المدينة ﴿سَلامٌ عَلَى
آلْ يَاسِينَ﴾ بقطع آل من ياسين، فكان بعضهم يتأول ذلك بمعنى سلام على آل محمد) ج22/115.
وفي تفسير القرطبي قال: إنَّ القراءة المذكورة قرأ بها الأعرج وشيبة ونافع.(3)
وذكر الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل أن ﴿سَلامٌ عَلَى آلْ يَاسِينَ﴾ هي قراءة نافع وابن عامر وورش وشيبة(4).
وذكر الزرندي الحنفي أن ابن عباس قال: (في قوله تعالى: ﴿سَلامٌ عَلَى آلْ يَاسِينَ﴾ على آل محمد)(5).
وذكر ذلك ابن حجر أن جماعة من المفسرين نقلوا عن ابن عباس بأن المراد بها -الآية المذكورة- السلام على آل محمد)(6).

------------------
الهوامش:
1- الصافات/130
2- يس/1-3
3- ج15/118
4- ج2/165
5- في نظم در السمطين ص94
6- في الصواعق المحرقة في الباب 11 ص146

جزاكم الله خيرا