جزاء محبة الامام علي (عليه السلام )وأله

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
محبة علي (عليه السلام) وآله
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): معاشر عباد الله عليكم بخدمة من أكرمه الله بالارتضاء، واجتباه بالاصطفاء، وجعله أفضل أهل الارض والسماء بعد محمد سيد الانبياء علي بن أبي طالب (عليه السلام) وبموالاة أوليائه ومعاداة أعدائه وقضاء حقوق إخوانكم الذين هم في موالاته ومعاداة أعدائه شركاؤكم"... إلى أن يقوك: "أما أن من شيعة علي لمن يأتي يوم القيامة وقد وضع له في كفة سيئاته من الآثام ما هو أعظم من الجبال الرواسي والبحار التيارة(1)
تقول الخلائق: هلك هذا العبد، فلا يشكّون أنه من الهالكين، وفي عذاب الله من الخالدين.
فيأتيه النداء من قبل الله عزوجل: يا أيها العبد الخاطئ -الجاني- هذه الذنوب الموبقات،
فهل بازائها حسنات تكافئها، فتدخل جنة الله برحمة الله؟ أو تزيد عليها فتدخلها بوعدالله؟
يقول العبد: لا أدري.
فيقول منادى ربنا عزوجل: فان ربي يقول: ناد في عرصات القيامة: ألا إني فلان بن فلان،
من أهل بلد كذا -وكذا- قد رهنت بسيئات كأمثال الجبال والبحار ولا حسنات لي بازائها،
فأي أهل هذا المحشر كان لي عنده يد أو عارفة فيغثني بمجازاتي عنها، فهذا أو ان شدة حاجتي إليها.
فينادي الرجل بذلك،
فأول من يجيبه علي بن أبي طالب (عليه السلام) لبيك لبيك -لبيك- أيها الممتحن في محبتي، المظلوم بعداوتي.
ثم يأتي هو ومعه عدد كثير وجم غفير، وإن كانوا أقل عددا من خصمائه الذين لهم قبله الظلامات.
فيقول ذلك العدد: يا أمير المؤمنين نحن إخوانه المؤمنون، كان بنا بارا، ولنا مكرما وفي معاشرته إيانا
مع كثرة إحسانه إلينا متواضعا، وقد نزلنا له عن جميع طاعاتنا وبذلناها له.
فيقول علي (عليه السلام): فبماذا تدخلون جنة ربكم؟
فيقولون: برحمته الواسعة التي لا يعدمها من والاك، ووالى آلك، يا أخا رسول الله (صلى الله عليه وآله).
فيأتي النداء من قبل الله عزوجل: يا أخا رسول الله هؤلاء اخوانه المؤمنون قد بذلوا له، فانت ماذا تبذل له؟
فإني أنا الحاكم (2)، ما بيني وبينه من الذنوب قد غفرتها له بموالاته إياك،
وما بينه وبين عبادي (3) من الظلامات، فلابد من فصل الحكم بينه وبينهم.
فيقول علي (عليه السلام): يا رب أفعل ما تأمرني.
فيقول الله عزوجل: - يا علي- اضمن لخصمائه تعويضهم عن ظلاماتهم قبله.
فيضمن لهم علي (عليه السلام) ذلك، ويقول لهم: اقترحوا علي ما شئتم أعطكموه عوضا عن ظلاماتكم قبله.
فيقولون: يا أخا رسول الله تجعل لنا بازاء ظلاماتنا قبله ثواب نفس من أنفاسك ليلة بيتوتتك
على فراش محمد رسول الله (صلى الله عليه وآله).
فيقول علي (عليه السلام): قد وهبت ذلك لكم.
فيقول الله عزوجل: فانظروا يا عبادي الآن إلى ما نلتموه من علي -بن أبي طالب (عليه السلام)- فداء لصاحبه من ظلاماتكم.
ويظهر لهم ثواب نفس واحد في الجنان من عجائب قصورها وخيراتها، فيكون من ذلك ما يرضي الله عزوجل به خصماء أولئك المؤمنين.
ثم يريهم بعد ذلك من الدرجات والمنازل مالا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على بال (4) بشر.
فيقولون: يا ربنا هل بقي من جناتك شئ؟
إذا كان هذا كله لنا، فأين يحل سائر عبادك المؤمنين والانبياء والصديقين والشهداء والصالحين؟!
ويخيل إليهم عند ذلك أن الجنة بأسرها قد جعلت لهم!
فيأتي النداء من قبل الله عزوجل: يا عبادي هذا ثواب نفس من أنفاس علي -ابن أبي طالب- الذي قد اقترحتموه عليه، قد جعله لكم، فخذوه وانظروا،
فيصيرون هم وهذا المؤمن الذي عوضهم علي (عليه السلام) عنه إلى تلك الجنان،
ثم يرون ما يضيفه الله عزوجل إلى ممالك علي (عليه السلام) في الجنان ما هو أضعاف ما بذله عن وليه الموالي له، مما شاء الله عزوجل من الاضعاف التي لا يعرفها غيره.
ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): { أذلك خير نزلا؟ أم شجرة الزقوم }(5) المعدة لمخالفي أخي ووصيي علي بن أبي طالب (عليه السلام)؟!(6)

سلام الله عليك يا أبا الحسن
ـــــــــــــــــــــــــ
1) " السيارة " أ، والبحار: 8. يقال: قطع عرقا تيارا أى سريع الجرية. (لسان العرب: 4/ 97) (*)
2) " الحكم " ص، التأويل، والبحار.
3) " العباد " أ.
4) " قلب " ب، س، ط.
5) الصافات: 62.
6) عنه البحار: 8/ 59 ح 82 وج 68/ 106 ح 20، وتأويل الايات: 1/ 90 ح 78 من قوله: معاشر عباد الله، وحلية الابرار: 1/ 303 الباب 17، والبرهان: 1/ 64 ح 1 (قطعة
تحياتي عاشق الصدرين

وفقكم الله وجعلنا واياكم من المتمسكين بولاية تمير المؤمنين علي عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

مشكور اخي بلال على مرورك الكريم

وجزاك الله الف الف خير

تحياتي عاشق الصدرين